- مشخصات کتاب
- پيشگفتار
- 1- مَثَل آتش
- 2- مَثَلِ باران و رگبار
- 3- مَثَل پشه
- 4- مَثَل چوپان و گوسفندان
- 5- مَثَل بذر پر بركت
- 6- مَثَل باران و سنگ صاف
- 7- مَثَل باغ حاصلخيز
- 8- مَثَل گردباد آتشبار
- 9- مَثَل آفرينش عيسى و آدم عليهما السّلام
- 10- مَثَل باد سموم و كشتزار
- 11- مَثَل نور و ظلمات
- 12- مَثَل شتر و سوراخ سوزن
- 13- مَثَل زمين نرم و زمين شوره زار
- 14- مَثَل سگ هار
- 15- مَثَل بناى محكم و بناى سست
- 16- مَثَل تجارت مجاهدان
- 17- مَثَل زندگى و آب
- 18- مَثَل كور و بينا ، كر و شنوا
- 19- مَثَل كف دست و آب
- 20- مَثَل آب و كف
- 21- مَثَل خاكستر و تندباد
- 22- مَثَل درخت پاكيزه و درخت ناپاك
- 23- مَثَل برده و آزاد
- 24- مَثَل گنگ مادر زاد و انسان سالم
- 25- مَثَل منطقه امن
- 26- مَثَل زندگى دنيا و گياه
- 27- مَثَل مگس
- 28- مَثَل چراغ و چراغدان
- 29- مَثَل سراب و ظلمات
- 30- مَثَل عنكبوت
- 31- مَثَل اصحاب قريه
- 32- مَثَل غلام يك خواجه و غلام چند خواجه
- 33- مَثَل ياران رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم
- 34- مَثَل خوردن گوشت برادر مرده
- 35- مَثَل زندگى دنيا و آب باران
- 36- مَثَل نور خدا و پف دهان
- 37- مَثَل دراز گوش
- 38- مَثَل چوب خشك (منافقان )
- 39- مَثَل زنان بد و شوهران خوب
- 40- مَثَل دو زن الگو و نمونه
- فهرست منابع
- پی نوشتها
شده تا آن مطالب معنوى ، در ذهن جايگزين و اطمينان بخش گردد . زيرا اُنس و اُلفت انسان بيشتر با محسوسات و اشياى ديدنى است و حقايق پيچيده عقلى از دسترس افكار تا اندازه اى دورتر مى باشد ، مثالها و تشبيهاى معقول به محسوس ، آنها را از فاصله دوردست نزديك مى آورد و در آستانه حسّ قرار مى دهد .
گاه مى شود يك مثال به جا و مناسب و هماهنگ با مقصود ، مطلب را براى همه قابل فهم مى سازد بسيارى از مسائل علمى كه در شكل اصلى خودش تنهابراى خواصّ قابل فهم است ، و توده مردم استفاده چندانى از آن نمى برند ، ولى هنگامى كه با مثال آميخته شد ، براى همگان قابل درك مى گردد و هركس در هر حد و پايه اى از معلومات باشد ، مى تواند از آن بهره گيرد . علاوه بر اين ، مثال هماهنگ و منطبق با مقصود ، نقش به سزايى در مجاب كردن و خاموش ساختن افراد لجوج دارد . بنا بر اين مثل در توضيح و تفهيم و اثبات حقايق و مغلوب كردن لجوجان نقش انكار ناپذيرى دارد .
سفره گسترده و غذاى آماده الهى
رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم طى گفتارى ، قرآن كريم را به طعام گسترده الهى تشبيه نموده و فرمودند :
((اِنَّ هذَا الْقُرانَ مَاءْدُبَةُ اللّهِ فَتَعَلَّموا مِنْ مَاءْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ ؛ (1) اين قرآن غذاى آماده الهى است ، لذا آنچه توان داريد ، از خوان نعمت خداوند بهره جوييد)) .
آرى ، قرآن مجيد طعام گسترده و